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原文地址:古今八段锦真谛揭密

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八段锦不是一般的体操,亦非以导引为主的气功,实乃丹道南宋之祖张伯端所言的“始于有为无人识”之丹道下手秘法!八段锦有站式、坐式及秘传三种,现将这三种八段锦与武术、养生之联系阐述于下:

站式八段锦——经络小周天,炼生殖之精

两手托天理三焦。

人体之气有四,元气、宗气、营气、卫气。其中元气发源于肾间命门,通过三焦,沿经络系统和腠理之间循行至全身。此式能升提元气和中气,若结合升补脾肾之中药,对胃下垂、肾游走有极好疗效。两手托天,外指动作,内密天门。天门即囱门穴,有些丹法说是百会穴,实际修炼时应根据各人的体质及功法而定。“抟气致柔,能婴儿乎?天门开阖,能无雌乎?”“知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常德不离,复归于婴儿。”

抟气致柔是指口鼻呼吸。传言孙禄堂先生能将口鼻塞住练拳,这一状态不但惊人,而且对修真有极大好处。丹道与佛家皆讲究气住脉停入大定,人体拳术活动若自然轻柔,则血脉流动平缓,脉停之状态亦能出现。

知其雄,守其雌,是体内之气感,丹道不追求气感之强烈,丹田之中精气微,由微至无即脉停。修炼至此,方可结胎化神,然后才是虚。自古到今,佛道修真之人皆称气住脉停之状态为真胎息,其实,在真胎息之前还有“类胎息”的过渡阶段,这时候呼吸频率以深度呼吸为主,伴随着短呼吸和呼吸暂停。现代医学已证实,胎儿在母体中是利用脐带通过血液呼吸空气,从而呈现“无呼吸”的状态——此乃真胎息状态。新生儿及生后数月的婴儿,呼吸并不稳定,可出现深浅交替的呼吸,或者呼吸节律不整、间歇、暂停等现象——此乃“类胎息”状态。有人抓住新生儿呼吸有较快的一面,攻其一点不及其余,从而否定“抟气致柔,能婴儿乎?”的说法,是非常可笑的。中国修真之理多来自道家、医家,医、道家理论中有很多说法看似违反科学,其实是研究角度和方法问题(也是科学自身发展水平尚未达到究竟层次的问题),若光靠科学、生理学来指导修炼,必陷于现代“科学”迷信而不自知!有些人用现代生理学、运动力学来解释拳术与丹道,其实这些东西拿来参考可以,若以为那就是中国拳术与丹道的定理就错了!

左右开弓似射雕。此式开展肺气。肺于五行中属金,肺藏魄。孙禄堂说:要做神仙,须精劈拳。丹经多言心肾脾而略肝肺,岂知后天丹法首重中丹田膻中之肺气!肺主皮毛,劈拳属金,精练肺气,自可肤如婴儿。鹤发童颜并不难——《寿世保元》芝桑丸

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