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做家長們有個錯誤的觀念

叫做愛孩子實際上玩弄孩子

過去給家長們講,叫家長們不要害孩子,現在的孩子們都是獨養,單生一個。大家都望子成龍,望女成鳳,愛得太多了。像我個人,也是獨子,我家裡只有個我,沒有兄弟姐妹。可是我們從小出來讀書,十一二歲出門,沒有家長護送啊,也沒有家長那麼照顧啊,背個書包就走了嘛。哭一下,當然祖母也會哭,母親也會哭,自己也會哭。一邊哭一邊笑,再見了,走了。從十幾歲出來,我到現在,快到八九十年,沒有回過家了。

這一段的人生經歷,看了許多,所以對這個教育,教大家,做家長們有個錯誤的觀念,叫做愛孩子,實際上玩弄孩子,把自己一生做不到的事情都希望在孩子身上。自己書沒有讀好,希望我的兒子女兒將來比我好;自己沒有發財,很苦,希望後代發財,自己沒有做官,希望後代(能做官)。差不多,家長們,下意識都有這個心情。

其實,據我所知道,以我個人經驗,能夠站得起來的孩子,永遠壓不住會站出來,什麼環境,什麼艱難,什麼痛苦,都會站得起來。這句話,如果我引用古書,引用中國的文化,引用外國的理論,那就太多了。你們算算看,一百多年,譬如說北大畢業的第一名,清華的第一名,多少第一名啊!過去說考狀元,中國幾千年來多少個狀元?你們知道幾個啊!沒有。社會上真能夠站起來的,領導社會、領導一個時代,做了很偉大的事情,不一定是名大學,受過良好的教育,並不是。外國也一樣,中國一樣。

太湖大學堂七號樓

也許有一天

有錢什麼都做不好

所以教育孩子,需要瞭解清楚這個大原則,是教育他好好做一個人,最重要做一個人,然後教育他具有獨立謀生的技術。現在教育,我說一個農村社會,你看到,大家都看到,很辛苦的一對夫妻,沒有錢,拚命地努力,培養一個孩子讀書,一讀書就完了,永遠不會回到農村了。讀到中學大學一上,我就想出去留學,留學回來就想拿高薪,賺大錢,真本事有沒有?沒有。知識非常淵博,非常聰明,什麼都知道,能力沒有。

大家注意自己教育孩子,先教會他謀生的技術,哪怕會做個木工吧,會做個水泥工吧,自己可以謀生。所以講我們這裡教孩子們的教育,認識地上的草,哪種草可以治病,哪種草可以生活。

一個人到了極端困苦的時候,一個人生活無依,上無父母,旁邊沒有同學朋友幫忙,我要活下去,怎麼謀生?草木都可以謀生,都可以活下去。這些像我們,經過一百年當中,經過時代的變化,經驗很多很多,不是你有錢就可以活下去的。

你們這一代帶領孩子,培養孩子,特別要注意,不要希望孩子一定出去留學,不需要做這個打算。我們過去幾十年間,倒退四五十年前,如果不懂外文、不懂英文,沒有希望,那個時候我就很反對。我說你看嘛,總有一天,全世界人要學中文,現在開始啊,現在慢慢開始了,外國人拚命也要學中文了,時代在轉變。

這些理由,就是告訴大家,對於孩子們的教育,注重品德,行為、品德,注重謀生的技術,乃至家庭教育,都要注重這個。或者是說哪些壞了,我至少會修理,電器壞了,至少要會動手,謀生技術很重要,不要依賴鈔票,不要認為有錢萬事辦得成。也許有一天,有錢什麼都做不好。

本期薦書

《原本大學微言》

《原本大學微言》

老古正版

復旦大學出版社

書籍介紹

《原本大學微言》是南懷瑾先生有關《大學》的講記,書名中說的「原本大學」,指的是《大學》的古本《小戴禮記·大學》。作者以淵博的學識,綜羅大量的文史典故,對《大學》中的微言大義作了揭示,給人以知識的樂趣和人生的啓悟。《大學》是儒家的代表作之一,相傳為孔子的學生曾子(曾參)所著。它與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱「四書」,是宋代以後士人學子必讀的教科書。文中以「明明德」、「親民」、「至善」為綱,「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」為目,對道德修養與社會政治的關係作了系統的論述,對我國古代的思想文化產生過深遠的影響。

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