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【摘要】童谣就是一种由儿童自己、大人或文人为儿童所创作的以儿童的理解力和兴趣为依据并适合儿童吟诵念唱的,长期、广泛流传于儿童间的民间歌谣。它以劳动人民的集体创作为主,主要通过口口相传,句式短小、整齐,且与劳动人民的生活紧密结合,反映了各个时代的社会风貌、人民的思想、感情、愿望和审美情趣。本文以台州童谣为例来具体探析童谣的特点,希冀对童谣进行开发和研究抛砖引玉。

【关键词】童谣;特点;探析

在研究台州童谣的基础上探讨童谣的特点,总的来说具有以下几个特点:

一、具有儿童的生理心理特点

即儿童的思维特点、心理特点、语言特点,还有儿童的游戏特点和情趣特点等。如大胆、怪诞的想象力,正象皮亚杰说的“儿童的设想所涉及的现实远比我们的现实要浮动得多,它不断地从观察的对象变成想象的对象,又从想象的对象变成观察的对象。”

二、在内容上,大多反映儿童的生活,还反映儿童所观察到的社会生活的各个方面

儿童生活,家庭生活,社会生活,以至动物花草和食品等无不可以咏唱而成歌谣。至于形式则或用讽刺,或用嘲笑,或仅属滑稽性质,或只是描写实状,或但求音韵和叶,短的两三句,长的数十句。雅沽可喜,层层曲折,而有文学趣味的固属多数,但粗俚鄙薄,非儿童所当听唱的亦不少。所以选用时关于内容用意,长短趣味都应该严格地取舍。

儿童的生活与成人的生活具有不一样的生活特性,因儿童的生活具有原初性、适应性、游戏性和完整性,所以生活中任何一个物象都会成为他们的娱乐对象和歌咏对象。

三、在儿童中广泛流传

有的歌谣在内容和艺术上虽然没有儿童的特点,但却在儿童中广泛流传也归入童谣范畴。例如生活谣中所涉及的内容与儿童没有直接关系,但由于在儿童中广泛流传就把它算作童谣。

四、口口相传,没有具体可考的作者

童谣作为歌谣的一个分支,和歌谣一样是口头文学的一种,是口头创作,口头流传,口头保存。大量的童谣都是以方言俚语为载体的,所以又被称作方言文学。用于作者的不可考,就很难说哪一个地方的版本为最先?哪一个是原创的?而且在口口相传的过程中,会发生或多或少的一些变化,但总体的主题和精神是不变的。这可以从各地所收录整理到惊人的相似的版本可见一斑,如《燕啊燕》台州市各地共有11个版本,除了相同或类似的7种之多之外,还有四种是出入明显的。

五、诗乐舞三位一体,以游戏谣为代表

童谣不仅具有文学性,还具有艺术性。游戏谣要求孩子一边念唱歌谣,一边游戏表演,如《斗斗虫》、《钻山洞谣》、《跳橡皮筋歌》等。以《钻山洞谣》为例:

钻山洞,钻山洞,

大家都来钻山洞,

小弟弟,小妹妹,

快点走来钻山洞,

铁门关得――牢!

总之,以冼练明净的儿童语言表达浓郁酣畅的儿童情趣,呈现鲜明的童声童趣的特点。

六、独特的艺术形式

表现在语言琅琅上口,朴素自然、简洁明快、通俗易懂、易念易唱易学;结构简单,句式灵活多变,长短不一;韵律节奏感强,具有音乐性;表现手法丰富,采用拟人、夸张、比兴、比喻、借代、顶真、排比等多种修辞手法。如颠倒谣《十稀奇》以极度的夸张、大胆的想象,有意混淆事物的正常关系,把生活中不可能的事情渲染得活灵活现,造成荒唐、古怪的感觉和诙谐、滑稽的意趣,给人快意和无尽的美的享受。

七、鲜明的地域特色

(一)方言的语音和使用

不同地区的人使用的语言是不同的,一个人从呱呱落地起,便接受着不同方言的教育。各地的童谣都是用自己本地的方言吟唱和流传的。台州地处浙江省东南部,东濒东海,西临磐安、丽水、义乌,南与温州毗邻,北与宁波、新昌接壤。台州市分为三区二市四县,台州方言总体上属于吴方言区的台州片,但台州片可以分为几个小片:椒江、黄岩、路桥为一片,临海、三门为一片,温岭、玉环也可为一片,仙居、天台也可为一片。仙居、天台一片与其它的差别较大,玉环靠近温州的几个地方的语言接近或是使用闽南话,差别为最大。对于同一事物的名称表达出来的语音完全不同,例如普通话中的“明天早上”在方言中可以说成“天亮颗星(或是天亮枯星)”、“明朝五更”。 又如青蛙,有的称哈蟆,也有称田鸡,还有的称为虾蟆。语言的差异,除了表现为词语不同外,还表现在音韵不同上。同一词语,普通话里为押韵音,而在方言中不押韵;方言中押韵的词语,在普通话里却不押韵,在普通话里是平声,而在方言中是仄声。如:竹、粥、猪、食、干、水、人等,用方言掌握古代诗词格律押韵比普通话优越得多。

(二)反映当地的民风民俗

文学是社会生活的反映。童谣是民间文学的一部分,同样全方位地反映社会生活,特别是每一地方民风民俗如节日、婚嫁、建筑等,又如反映不同地区的生活差异等。如在本地,人们凡是打了喷嚏,或是听见乌鸦在头上飞叫,往往会说一句“百劫尽消”或是“泼勒姓消”、“蹩脚声消”,也有缩称为“泼消”、“泼雪消”等,都是一种消灾的祷告。

(三)科学知识地方文艺化

童谣能够生动形象地描摹出了地名的特征及其顺序,往往能够融地理、历史、文化知识于一体,然后通过具体可感的形象或方式结合当地的文艺加以诠释。如《百花对》、《对花歌》等运用对歌的形式让孩子掌握各种花的特性和不同季节的不同花的品种。

(四)用可以感知的表现方式记录某一地区特有的事物

儿童对发生在儿童身边的、具有地域色彩的、具体可感的东西,才会有兴趣,才会去听去记去传。因为童谣的创作者、接受者和传播者都是一定地域的民众,所以童谣中出现的事物一定是儿童生活中所能感受和接触的,一旦超出一定的地域,儿童就会因缺少足够的具象而很难接受,即使一时接受,很快就会被遗忘。因此,即使同一主题的童谣,在流传中也会加以改变,使之成为当地儿童所熟知的东西。

【参考文献】

[1] 祝士媛,低幼儿童文学[M],北京:北京示范大学出版社,2006年4月

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