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情绪与情感的探索系列

         人类生活的真谛

     ——从中美贸易战说起(续)

什么是生活?生活就是人为了生存和发展而进行的各种活动。首先得生存,解决好衣食住行医等问题,这是很现实的,谁都无法回避。在生产力水平不高、物质不富余的情况下,尽已所能,忙碌奔波,满足上述这些基本需要,就是生活。我们不能把生活随意拔高。所谓生活,实际上就是解决日常面临的事情,创造优越的物质条件,使自已和家人过上好日子。

 

估计有人不认同,人类诞生后,唱歌、跳舞、绘画、休闲等娱乐活动很早相继问世,这些活动与生存无关,你怎么把它们排除在生活之外?请不要误解,这正是接下来要说的。娱乐文化活动作为人类生活的一大块,独立于物质生活,是出现在较晚时期,而且起初大多是即兴的、偶发的和间断的,形成不了浓厚氛围。一般认为,祖先的“日出而作,日落而息”,乃至现在人们上班、干活、出差等,主要仍然为了改变生活现状,提高生活质量。故而,围绕增加效益而活动,天经地义。

然而,人类不是动物,注重效益参与活动,心思是盯着外部事物,不是关注人自身。创造丰富、优质、智能化的器物,固然能使我们的生活更便利、更时尚,但是从人的发展的眼光看,这只是生活的一部分。用效益衡量活动是不是值得,虽然在人类进化中始终视为重要的标尺,但不能否认,与之同时,把关注的重心从物转移至人,渐次听从人之内心的呼唤,参与相应的活动,发展自我,这才是人类生活的真谛

 

人是文化动物。但凡人类诞生前地球上未有的,包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗、信仰、道德等等,均可纳入文化的范畴。文化凝结在物质之中又游离于物质之外,人类之所以被称为文化动物,不仅因为文化能够传承,导致自身的进化,而且还因为文化是人们创新活动的载体和工具。

 

无怪乎,每个人来到这个世界,耳濡目染,养成了一种好习惯,专心致志地学习文化、了解文化、继承文化和研究文化。未料到的是,久而久之,容易滋生一种消极、守成的倾向,忘了文化不是从天上掉下来的。若确有这种倾向,就有必要提醒自已。文化,归根结底,是人类活动和智慧的结晶。现在,创新越来越被大家重视,也证明了:人的欲望和意志才是文化的源头。

试想,假如没有人们对幸福生活的向往和追求,没有世世代代的创造活动,哪来物质文化?假如没有人们与生俱来的情感和欲望,没有对“生命意义”乃至“灵魂”的思索,哪来精神文化?可是奇怪的是,世纪不断更替,科技飞速进步,人类变革事物的本领越来越大,上天揽月,下海捉鳖,乃至信息化、电子化、大数据、云计算、生物医药、人工智能、机器人……无所不能,就在我们的世界变得绚丽多彩的时候,有些人对生活真谛的认识反倒模糊了,竟然不会享受人类本该有的美好生活。这岂非咄咄怪事!

 

人类憧憬的生活应当是什么样的呢?据笔者观察,迄今为止,大体有三种类型。第一种是物质生活,它是以满足生存等现实的基本需要为目的的活动,包括物质生产和物质消费活动,此外,产业性的教育,应用性的科研也属于此类。这种生活的显着特征,说得直白些,就是为了改善物质生活条件,让日子过得好些、再好些。就此而言,从远古的原始社会到现代的信息社会,从捕猎、采集、栽种、养殖到规模生产、智能制造、创新发明,人类活动的触角不断拓展,效率大幅度提高,但是有一点必须昭示,那就是:都把效益摆在最突出的位置,都是以结果和成败论英雄。

 

如果这个判断道出了物质生活的实质,那么,普天下芸芸众生,为积累财富而拼搏,同时享受劳动的成果,无可非议,更不宜随便贬低?但是,先知先觉,敏感的人很快察觉,富足的物质条件为福祉提供了殷实的基础,家境稍有改善后,内心的情感需要、心理需要也会随之提升,并且越来越强烈——哪怕稍纵即逝,哪怕为时短暂——这与原来的物质需求有质的差别。于是乎,生活被赋予新的内涵,怎能视而不见?比如,祖祖辈辈生活在穷乡僻壤的农民收入逐年提高,笑口常开,农闲时聚在一块,拉家常、哼小曲、看影视、玩手机,还要到大城市里逛逛,观光留影,大饱眼福。

 

这是一种别开生面的生活,可称之为情绪生活(emotional life,又叫做情感生活)。这不是我随便杜撰的,西方有些学者早有此说,诸如“儿童的情绪生活”、“白人的情绪生活”、“不同的情绪生活比较”、“男人与女人之间有趣的情感生活”等。美国福特汉姆大学麦卡锡(E. Doyle McCarthy)教授推出《情绪生活》(剑桥大学出版社2017年版)一书,专门就后工业社会中,人的情绪、现代自我、大众传媒时代的情绪生活等作了论述。阅读这些文章和着作,受益匪浅,联系我国改革开放以来老百姓的自主活动,与之何等相似——我们也正在悄然步入这种崭新的生活。

 

是的,首先得交代,根据观察和研究,一些高等动物如狗、猫、猴子和猩猩,甚至爬行动物(尤在长期圈养下),有时也表现出类似情绪生活的行为。但毋庸置疑,真正把活动重心逐渐转向情感需要的,唯人类莫属。因为生物进化到一定阶段,才能告别纯粹的肉体生活,冲着体验和感受;更重要的是,人类具备发达完备的大脑,才有资格掀开情绪生活的帷幕,登上无比精彩的舞台。

   

情绪生活与物质生活有很大的不同。它不再把效益放在首位,而是把注意力转移到活动者自已,丰富经历、呼应情感;它不再无止境地追求物质财富的积累,而是关心在复杂社会环境里调适人的心情和感受;它不再是以成果的多少评价人生的价值,而是以如愿投身自己感兴趣的活动为最大满足……总之情绪生活一改以往目光对外的习惯,在变革外界事物的过程中,在参与活动的过程中,时时倾听自已的心声,以期获得不可多得的愉悦体验

  体验,是情绪或情感的核心成分,这是人类作为文化动物的本质属性。十年前,我在《科学网》写过的一篇博客《体验是人挥之不去的追求》中指出,一味凭藉认知和智力行事,有时会跟人的本性偏离,活动过于强调效益,弄得不好可能违背自己的心愿。与之比较,生理、情绪、心愿则不然,它们原本就是人性的一部分。故而,情绪生活降临人间,再自然不过了。但凡自已心底里喜欢的活动,但凡带来愉悦体验的活动,不要动员,无须指使,大人、小孩,男人、女人,专家、常人,谁都乐意投入——这是任何外部力量无法改变的。

因而,把情绪生活列为人类的一种活动类型,不仅合乎逻辑,而且正在成为十分普遍的社会现象(以后撰文再谈)。诚然,人类还有第三种生活:精神生活,务必告知。这是人类最高层次的生活类型。它旨在寻找生命的意义、灵魂的归属,解读终极困惑,追究“我们从哪里来?我们到哪里去?我们是谁?”回答这类深奥、也许无解的问题,不是靠观察、做实验,而是靠头脑,靠思维,因而它是超验的。

 

精神生活涉及哲学、宗教、道德、信仰等精神领域,其特征是抽象、玄奥、枯燥、无用,大概正缘于此,甘愿和自如在该领域活动的人,为数很少(笔者也是门外汉),就此打住。但要强调一点,上述三种生活不能截然分开,长期过惯物质生活的人,会不失时机地拥抱、享受情绪生活;迷恋精神生活的人,也不可能与物质生活情绪生活断然“拜拜”。

 

物质生活是人类生存和发展的基础,永远不会过时,故而必要的激励机制长时间有效,但其作用不能过于夸大,地球可供消费的资源有限,奢侈也有违生活的真谛情绪生活凸显人是文化动物的本性,吃饱喝足时,脸上露出满意的笑容,起初多半是感觉,当无忧无虑成为常态,生理感觉随即跃迁至心理感受。这是上帝赐于人类的宝贵礼物,无人拒绝。感受即体验,参与活动冲着体验,尝到甜酸苦辣等滋味,未必合乎主观心愿,却可赖以悟出生活真谛,懂得怎么做才无愧于自我,此乃人生的最大快乐。精神生活,普遍人望而却步,但总有一部分人,不满足上面两种生活,长时间待在书斋里潜心钻研学问;或到一定年岁,削发为徒,甘愿在深山庙宇敲钟度日;或受环境影响信仰宗教,希冀与神对话……他们都在探讨和实践人类生活的真谛,应受到尊重。

 

也许这样,生活的真谛才臻完整而深刻,人们投生这个世界才不觉得遗憾。

 

最后,回到中美贸易战,特朗普毫无诚信,一次次撕破协议,挥起加征关税的大棒。这合乎国际经贸准则吗?这是国与国的正常交往吗?非也!他竞选总统时承诺:“超过1000万的非法移民必须全部离开美国”,要“在美国和墨西哥边境处修建一堵墙”,还有,承认耶路撒冷为以色列首都……所有这些,自称为选民的利益着想。

 

至今快三年了,结果呢?全球经济、政局动荡,百姓生活受影响,美国人的利益也遭损害。所以可作出判断:特朗普根本不懂人类生活的真谛。倘若依旧我行我素,那么,被淹没在全世界人民唾弃的汪洋大海中是迟早的事——因为上帝也不会答应。

 

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