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火中雕塑料器邢,拉粘铰拽做精灵,

古做琉璃彩石花,今朝非遗寄真情。

这是制作人小强所作的歪诗一首

说的是一门只有三位传承人的北京手工艺――北京料器

如果您去龙潭湖畔的百工坊,您可以看到二楼的料器邢展室。

国家级非物质文化遗产项目北京料器国家级代表性传承人邢兰香说到料器,这可是真正的手工艺。

为什么?因为料器邢制作的北京料器,没有模具,也不雕刻,更不用铸造灌注,料器制作就是用一把镊子,手持料棍在喷灯前加热,待料棍软化后用镊子或拉或捏、或铰或拽,迅速塑造成各种造型,造型中的五颜六色,是用其他颜色的料棍与主料棍互熔上色而成,这一切,完全都是靠的手上的功夫活儿。所以,有人说料器是“火中的雕塑”。

料器,古称“琉璃”,是在中国传统琉璃工艺基础上发展起来的特种工艺美术品。料器和现代意义的琉璃、玻璃都不同,更接近于古琉璃。

琉璃的传说

关于琉璃,民间流传着一个美丽的故事。相传,琉璃是范蠡为越王勾践督造王者之剑时偶然得到的,王赐其名为“蠡”,范蠡将这流光溢彩的天赐之物打造成配饰,送给爱人西施。越国战败,西施被献给吴王,临别时,眼泪滴入蠡内,竟然能够流动,后人称之为“流蠡”,“琉璃”一名即由此演变而来。

北京料器作为京城八大工艺之一,被誉为“火中的雕塑”,距今已有600多年的历史,在明清时期达到鼎盛。新中国成立后,北京料器迎来了又一个发展高峰,但辉煌了20多年后,却走向了衰落。如今处境岌岌可危,被国家列入非物质文化遗产保护项目,进行拯救。

上世纪30年代,北京民间艺人赵九皋与人合伙在花市开设了“四义公号”化料作坊,专制料棍,结束了北京料器必须使用“广料”和“洋料”的历史。同年北京料器艺人蒋文亮在花市一带开设“志源号”料器作坊,汪福开设了“长丰号”料器作坊,并广收艺徒。经过几十年的发展竞争,在花市一带逐渐形成了蒋、汪、赵、岳四大门派。

北京料器制作对艺人的要求很高,它以低熔点的琉璃为原料,不用模具,也没有图稿,全凭镊子、剪刀进行手工操作,一次成形。料器制品质地莹润,做工精细,色彩斑斓,玲珑剔透。最早,料器艺人干活时,用食用植物油和灯芯草油灯,为了让灯火着得旺并改为横向燃烧,做活时必须嘴里叨个细玻璃管,从侧面向火苗吹气,来加温烧烤料棍,所以料器艺人得了个“吹料活儿的”俗称。到19世纪20年代末,改为用气筒子打气,生产环境十分恶劣,而且浪费植物油。直到1965年,北京料器厂新的生产大楼建成以后,才改用煤气喷灯进行生产,这种生产方式一直延续至今。

料器金鱼

从加工技法上来说,料鸟兽、料花等料器制作不是难点,行内人描述说,跟捏糖人的技法差不多,主要在于艺人对各种动物等形态的把握。其关键性的技术在于配料,也就是料棍的制作配方。

总体上说,料器和琉璃、玻璃一样都是硅酸盐及其它金属氧化物,但对于不同的作品,添加的金属氧化物是不同的,有时甚至要添加一些贵金属,如金、银等。料器厂的老艺人陈德海曾用料器材料仿制“唐三彩”、“青铜器”等文物,其生动的造型和古朴逼真的质感,给人留下了深刻的印象,能制作出这种作品的前提是其用料的配制。世面上很难见到的“古月轩”外画料器品种,就是因为现从事料器制作的人不掌握其用料配方及加工工艺,做不出来了。就这样,早期料器行业的精品逐渐被人遗忘。

料器莲蓬挂坠

料器产品的品种,开始时比较单一,多仿制各种形状的首饰石头,供应首饰楼使用。解放后陆续制作单件小工艺品。建厂以后,从技术上加强科技管理,统一了配方,减少炸损,返碱,使产品逐年增加新品种,如瓜果蔬菜,鸟兽花卉,盆景器物,特别是各种仿玉颜色更加突出。

料器白菜

目前北京料器从业者人数极少,只有一位工艺大师。由于技术难度大,学艺时间长,从艺者寥寥,这门传统民间工艺有失传之虞,亟待保护振兴。

北京料器国家级代表性传承人邢兰香大师

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